曉燕安息，社會的反省和重建才正要開始 　

今天是母親節。這是一個親子恩情最為敏感的節日，在多少母親滿懷欣慰地接受兒女獻上紅色康乃馨表達孝心的同時，這卻也是一個有些母親心碎、有些母親黯然神傷、有些母親感到痛心無力的日子。今天，最受台灣民眾關切的一位傷心的媽媽，當然是再也盼不回愛女的白冰冰。白曉燕今天出殯，但這個擄人勒贖案件所引起的社會震驚，並不隨著白曉燕出殯而稍告平息，反而因為凸顯出政府的顢頇無能，而使民怨爆發不可收拾，甚至引起政治動盪。

一件綁票殺人案引起連鎖反應，而致內閣局部改組，閣員主動求去，一波波的民怨與政潮，直如摧枯拉朽一般衝擊著政府當局，令人看得驚心動魄。藉由這個不幸事件，台灣民眾也一同檢視長期潛存於社會結構的沈痾。 　

台灣社會的沈痾是什麼？是治安敗壞嗎？這當然是當前重大的社會病症之一。劉邦友、彭婉如、白曉燕等重大血案連續發生，皆遲未破案，固然凸顯了台灣的治安惡化、警方辦案能力不佳的問題。但除了這些震動一時的大案子之外，近日來眾多受害者家屬的沈痛控訴，才使社會大眾警覺到一般人口失蹤、綁票案之頻繁，以及相關治安單位的冷漠相待。

兒童福利聯盟最近在立法院公布的「護幼專案」，揭露了四年來近三百件兒童失蹤案，其中每一個受害者家庭的傷痛，都如白冰冰一般刻骨銘心。是這種治安紀錄，使得民心不安，使得移民案件大增，使得從父母而幼兒、從中產階級而清純學生都共同站出來抗議。換句話說，「白曉燕」不是一個個案，「白曉燕」如同我們社會的一個集體標記；標記的不只是白冰冰一人的悲傷，而是社會集體所感受的恐懼與不安。 　

但若僅僅是治安問題，則職司治安的警政首長挺身負責即可，又何致引起抗議遊行，學生運動？又何致引起政治動盪，內閣改組？又何致政務委員馬英九因「忝為內閣之一員，對此深感痛心與無力」而辭官棄選？過去兩個星期中一連串的社會和政治動盪，如骨牌效應，反映的是政府爭功諉過的縮影，是民眾積怨日深的縮影，是有良知者不願繼續沈淪的縮影，也是社會重建的心願漸漸凝聚著共識的縮影！ 　

社會沈痾的根源，直指政治上的「以權謀私」；這個問題在過去兩周完全暴露在民眾眼前，已無庸贅言。白曉燕事件中，不僅國民黨的聲望如風雨飄搖，在野黨欲借力使力的動作同樣為民眾冷眼輕視。簡單地說，「民之所欲」已不為政治意識形態所左右；今天的台灣民眾所共同訴求，是一個不再接受政治謊言、不願為政府牽著鼻子走的自主性社會。 　

我們在白曉燕出殯的日子裡所應省思者，不應只是對政治「以權謀私」的厭棄，而是要從這種厭棄的心情中找出社會重建的起點。社會重建看起來是抽象而龐大的工程，但仔細檢視，民間確實已從「置之於死地而後生」的境界中展現了新的生命力。這種生命力在那裡？在以「全國媽媽一起來救台灣」為號召而成立的「媽媽黨」的活動中；在白冰冰血淚控訴之後仍不忘扶助其他受難家庭的承諾中；在民間團體拒絕被總統「摸頭」而選擇長期監督政策的覺悟中；也在馬英九辭職聲明中顯現的「加入民間社會改革」的心願中。馬英九是這麼說的：「台灣已是多元開放的社會，民間活力充沛，改革本就不必全由政府主導。……深知民間力量之不可侮，也唯有回到民間，才可以重新找到學習的動力，與改革的方向。」 　

從民間找到學習的動力與改革的方向，這條路不只是馬英九個人的轉向，也是所有的對於社會狀況感到痛心者唯一的選擇。如果我們說政府以權私謀，首先應反問是誰以選票造就了政客說謊和掠奪資源的機會？如果我們說社會冷漠，首先應反問自己曾對達成社會公平正義付出多少心力？白冰冰在受喪女傷痛之後而有此自覺，馬英九在自認「痛心無力」之後而有此自覺；然而，我們同為社會一分子，除了在今天祈願曉燕安息之外，還應有什麼樣的反省和行動，以改造台灣的明天？ 《1997/05/11聯合報》