觀賞帛畫的要領
■賴素鈴
T型帛畫在隨葬清單「遣冊」記載為「非衣」，具有引魂升天的作用，出殯時張舉為旌幡，入葬時覆蓋棺上隨葬，所以形狀有如T字形。
這次來展的馬王堆三號墓帛畫繪成時間比一號墓帛畫早，尺寸也更大，畫中圖象奇詭瑰麗，善用勾勒法及沒骨畫法，而且已能運用暉染法來表現立體感，反映漢初人們對天上、人間、地下的宇宙想像。
觀賞帛畫的要領，首要找出天、地、人的分界，畫面中段偏上，兩個倒T字型的橘色門柱，就是天門，有神豹和守門神「帝閽」把守；畫面下段的巨人，雙手抓舉龍尾，頭頂的平板以上，就象徵地面，也是人間和地界的分野。
帛畫最上段描繪的是想像的天府神國，太陽中有神鳥「金烏」，金烏據神話記載是三隻腳，帛畫所見卻是二足、三趾，有學者推測，太陽中的神鳥也許是古人觀測到太陽黑子所產生的奇想；天的左側是月亮，有玉兔和蟾蜍相伴，日月之間則滿天星斗，正中的蛇尾神人，有伏羲、女媧、燭龍、太一等多種說法，但可知是天界的權威主宰。
由天門到巨人之間就是人間，人世和非現實世界的交流，通過禮儀來進行，人間的下半段就是祭饗，上半段則是墓主升天，頭戴長形「劉氏冠」的男子，就是馬王堆三號墓主人，他在侍從隨行下緩步升天，上方的華蓋則有朱雀、飛廉等神禽。
帛畫最下方所畫的是想像的幽冥世界，兩條交纏的大魚名「鯤」，象徵陰陽交合產生新的活力，魚背上坐著的半裸巨人，雙手抓舉龍尾，可能是傳說中載地的地神，或者是水神禺彊，龍在這幅帛畫中，不僅扮演引魂升天的飛乘使者，在畫面上蜿蜒出沒，更形成構圖的引流，自然而然連貫銜接天、地、人三界，而有一氣呵成之感。
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